محمد بن جرير الطبري

505

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر )

الرجل يتزوَّج المرأة فيطلقها تطليقة أو ثنتين - قال ، لزوجها الرجعة عليها ، حتى تغتسل من الحيضة الثالثة وتحلَّ لها الصلاة . 4694 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن زيد بن رفيع ، عن أبي عبيدة بن عبد الله قال ، أرسل عثمان إلى أبي يسأله عنها ، فقال أبي : وكيف يفتى منافق ؟ فقال عثمان : أعيذُك بالله أن تكون منافقًا ، ونعوذ بالله أن نسمِّيك منافقًا ، ونعيذك بالله أن يَكون مثلُ هذا كان في الإسلام ، ثم تموت ولم تبيِّنه ! قال : فإني أرى أنه أحق بها حتى تغتسل من الحيضة الثالثة وتحلَّ لها الصلاة . قال : فلا أعلم عثمان إلا أخذ بذلك . ( 1 ) 4695 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن أيوب ، عن أبي قلابة = قال ، وأخبرنا معمر ، عن قتادة = قالا راجع رجل امرأته حين وضعت ثيابها تريدُ الاغتسال فقال : قد راجعتك . فقالت : كلا ! فاغتسلت . ثم خاصمها إلى الأشعري ، فردَّها عليه . 4696 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن زيد بن رفيع ، عن معبد الجهني قال ، إذا غسلت المطلقة فرجها من الحيضة الثالثة بانت منه وحلَّت للأزواج . ( 2 )

--> ( 1 ) الأثر : 4694 - زيد بن رفيع الجزري ، روى عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود وروى عنه معمر ، وزيد بن أبي أنيسة . كان فقيها فاضلا ورعًا . ذكره ابن حبان في الثقات . وقال أحمد : ثقة ما به بأس . قيل لأحمد : سمع من أبي عبيدة ؟ قال : نعم . وضعفه الدارقطني وقال النسائي : ليس بالقوي مترجم في الجرح والتعديل 1 / 2 / 563 ولسان الميزان . و " أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود في شأن المصاحف . وفي المخطوطة : " عن أبي عبيدة عن عبد الله " وهو خطأ محض . وهذا الأث رواه البيهقي في السنن الكبرى 7 : 417 مختصرًا وفيه خطأ في ضبط لفظ " أبي " وضعت على الياء شدة ، وهو خطأ . ( 2 ) الأثر : 4696 - " معبد الجهني " يقال : " معبد بن عبد الله بن عكيم " ويقال : " معبد بن عبد الله بن عويم " ويقال : " معبد بن خالد " وهو من التابعين روى عنه الحسن وقتادة وزيد بن رفيع ومالك بن دينار وعوف الأعرابي . كان رأسا في القدر ، قدم المدينة فأفسد بها ناسًا . حديثه صالح ، ومذهبه رديء . وكان الحسن يقول : إياكم ومعبد فإنه ضال مضل - يعني كلامه في القدر . وقال ابن معين ثقة . وقال أبو حاتم : كان صدوقًا في الحديث . مترجم في التهذيب .